教育

請安靜的跟在孩子后面,把成長的機會留給他!

2019-10-22525心理網閱讀652評論0

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對于陪伴一個小孩的成長,你只能跟著他的后面,你不能跑到他的前面去。他不需要你為他帶路。他成長的樂趣就在于,他來自己發現他的路。不要因為你是他的父母,不要因為你覺得你比他知道的多,你就應該跑到他的前面為他帶路,指導應該走這條路或那條路。

不,不要把你的愿意加在他身上,你不要作上帝操控和剝奪他自我選擇的權力,即使你出于好意。

對于一個小孩的成長,你在他的背后給他提供支持就足夠了,不用為他操那么多的心。他的事絕大部分應該由來他來負責。

做一個父母如果越輕松,他的孩子可以成長越好。

對于孩子的教育,如果你對此感到非常勞累,可以肯定的說,你的教育思想和行為出問題了。

你很可在很多事上越俎代庖了。你代他負責的越多,你的小孩就像一棵小樹一樣,就越不茁壯。正確的教育方式是,不那么重視教育,你的小孩在前面走,你在后面跟隨他,當你觀察到他實在需要你的幫助,或者他十分需要你幫助時,才走過去,幫他一把。大部分時間,讓他過他的日子,你過你的。

跟在孩子的后面,不要走在他的前面,是教育小孩應該注意的一個要點。很多家長做不到,因為他們抑制不住“我知道”、“我懂”、“我經驗過”、“我知道什么對你最好”的思想念頭。他們的自我讓他們無法安靜的跟在一個小孩子的后面。能安靜的跟在一個小孩子后的家長,一定是位心靈成熟的家長,否則,他做不到。

看多少家長自身都沒心靈成熟,他們還在教育心靈成長呢。繼續學習吧,在心靈層面,我們和我們的小孩齊等。

01

你能不能不做別人的上帝?

在日常生活中,你能不能不做別人的上帝?在教育小孩的事情上,你能不能不做小孩的上帝?做上帝的心態,看起來很權威,很主動,實質是一種恐懼心態。恐懼心的最常見行為模式,就是掌控或操控。

一個為什么要一次又一次,甚至在竭盡全力的去掌控別人呢?為了安全。當他掌控別人時,他有安全感和優越感。當他處在掌控的位置時,他不害怕,害怕之心消失了。所以,這就是為什么人們都喜歡掌控別人和操別人心的原因。

什么樣的人只流淌愛和完全不想掌控別人?內心完全無懼的人。

這是肯定的。內在越有恐懼的人,越重視外在存在的事實;內在越真正強盛、越沒恐懼感的人,他越不在意外在之存在。對這個世界沒要求,或什么也不抓的人,實質上他的內心是沒有任何害怕的。一個內在完全無恐懼的人,除了愛,他什么事都不想做。愛點什么是他唯一的工作。愛是他的呼吸。

你對自己小孩教育上的恐懼,反應你自己對未來的恐懼,你在試圖通過掌控你小孩的命運,來讓自己的命運有確定感,無恐懼感。如此這般,小孩成為了被你利用的工具,想一想,你是不是那樣做了?而且你還正在做著呢?

你在試圖通過小孩讓你的內在恐懼消失,你沒在愛你的孩子,你在利用他,雖然你打著你愛他的名義。真正的愛從哪里出來?從一顆完全無懼的心中出來。你心中有恐懼嗎?倘若你心中有恐懼,你的愛不完全。你心中的恐懼越多,你的愛越不象愛而是掌控。

回到教育的話題上來,來觀察一下,你是不是在“教育”這塊地盤上,試圖做你小孩的上帝呢?如果你正在做著他的上帝,或正準備做他的上帝,來體驗一下你的日子好過不好嗎?

做別人的上帝事實上是最難過的日子,因為,當你掌控別人時,你卻被別人掌控了。

02

做個“吃好睡好玩好”的“三好生”

要想讓你的小孩在學習、體魄、心靈等方面健康發展,你就必須讓他在此外的空間里健康發展。當生命這一部分發展不好時,那一部分也會發展不好。要培養一個德智體都好的三好學生,來讓你的小孩吃好睡好玩好——做到這三好。只有這三好做好的學生,那三好才能真正好,否則,這是不可能的。如果把你的教育效果放大或拉長一樣,你就會知道了。

有人可能會擔心,時間是固定的,人生也是固定的,如果我讓我的小孩在玩、吃、睡上面用的時間多了,他哪還有時間去學習啊?那不是瞎扯嗎?你確定一個小孩在玩、吃、睡上做的好,他在學習上就不好嗎?相反,那應該更好。

不要讓學習成為恐懼的代替品。當一個人吃飽了、玩好了、睡足了,他去干什么呢?他想學點什么。一個小孩只所以不想學習,很可能是他沒玩足。他有很多天性方面的心性需求沒有滿足,你卻讓他避開他天性需要的東西,去往里裝你給予他的東西,這怎么能行呢?內在更大的動力在排斥它呢。

學習應該是一種娛樂,或娛樂模式的。在人類吃飽、穿好、睡足的情況下,快樂的進行。如果把學習變成一種艱苦的心靈的勞役,那就沒有多少意思了。吃好睡好玩好——做個別種“三好學生”,這不但是對孩子們說的,每個成年人也一樣。

03

把生活智慧講給他們聽

教育小孩不能僅僅只給他們一些形而下、實實在在的知識性的東西,更多的應該給予一些形而上智慧性的東西。因為他們這個時候是需要這些的,這也與他們的空盈之心相契。

和你的小孩走一個小水溝旁,向他說“這是一片大海”,——對一只小螞蟻來說,這不是嗎?問他一個問題,如何把一張桌子放到一個茶碗中?諸如此類的問題,多問他一些。在邊說邊玩之中,來告訴他一些相對論的知識。大是相對小來說的,高是相對矮來說的,長是相對短來說的,世間的一切都是個相對,沒有這一個標尺,就不會有那一個標準。

一個小偷是不是好人?對于最愛那個小偷的家人來說呢?也許那個小偷偷東西,是為了一個沒有飯吃的乞丐或者一個沒有錢看病的小女孩呢?……一個小偷是不是好人?透過你與他討論一個問題的多面性、多種可能性,解決一個問題的多種方法性,如此來讓你的小孩從小就心智靈活,而避免頭腦僵化的模式中。

小孩的心一直是敞開的,他們的心開始就是向一扇窗戶門開打開的小屋,隨著成年,出于保護,他們的一些窗戶和門漸次關上了,他們變得狹隘和固執。我們在教育和影響小孩的過程中,盡量讓他們心的窗戶和門少關閉。

百分之百的恐懼和擔心都來自“想象”——是那顆移開當下的心,在那個產生了自己的想法并想用自己的想法,更改眼前如實存在的妄想,讓自己痛苦和恐懼非凡的。

教育孩子時刻回到真實存在中來,教育孩子時刻分清哪是想象,哪是如實的存在——讓他們喜悅的活在真實存在中,而不是自己的夢,更不是自己的夢和現實存在對抗的沖突中。這點非常重要。

教給他們多個角度看問題,以多種身份看問題,和時刻分清哪是真實、哪是夢,并時刻活在真實存在之中,應該是我們教育的重點之一。往他們頭腦里裝載更多的知識,訓練他們掌握一些技能,那是為生存而存在的一個方面。

要想活下去,知識和技術是需要的,要想活的好——這些智性的東西更重要。術在支撐頭腦,道在養育心。

現代的教育,人類把更多的能量給頭腦了,給心的反而很少。我們意識到了這些本末倒置的教法,所以要調整過來。

我們要培育一株花朵,我們的重點應該是它的根而不應該是它的枝葉或花朵,如果我們把重點放在了枝葉花朵而忽略了根,那么我們就本末倒置了。

04

教給他們如何對待煩惱

“如何對待煩惱”——這應該成為每一個課堂、每一個校園、每一個年級孩子們都必須學的功課。因為人生在不斷的遇到它。社會和老師們教我們物理的、化學的、數學的、文學的、歷史的、地理的知識,但從來沒有人教給我們如何對待我們人生的煩惱,而我們卻幾乎天天不斷地遇到那大大小小的不愉快。

愿有人真的把教導認識生命和存在的真相、除卻生命苦惱的真正有效辦法帶到學校中去,從孩子們開始,我們開始諦造一個喜悅自由的人類心世界。

05

柔軟的教育

道的教育是一種柔軟的教育,有人擔心,如果我們對孩子們實施柔軟的教育,在這一個狼的社會,如果我們培育出一只羊,它該怎么生存啊?看一看,那遼闊的草原之上吧?羊的存在史幾乎和狼相等,狼是強大的,羊是柔弱的,為什么狼和羊能夠平等的存在了那么多年呢?你確定經過道的教育出來的孩子不能適應那個未來的社會?

柔軟的教育是一種智慧的教育。柔弱且能存在下去或存在很久的生命,往往比那些強大的物種具有更多的存在性智慧。體格或頭腦強大的動物往往沒有多少智慧,因為它們憑借它們的體格或強悍就可以存在下去,它們不必發展心的智慧。

教育一只羊如何應用繩索,比把一只羊培養成狼,來對付另一只狼更好。道的教育就是一種成為繩索和應用繩索的教育。它不是教授對抗方法和訓練戰斗力量的教育,它是一種如何使用智慧、不費吹灰之力就解決問題的方法。它才給你是一種認識真相,吹滅幻象,和真相在一生的無懼的生活狀態。

訓練一只羊超過狼,和狼格殺成為勝者的方法,是艱苦和和血腥的。有道的人不那樣教育后代,他們教給后代智慧生存,柔軟存活。他們不傳授對抗和戰斗解決問題的方式,他們教導以柔克剛之法。

道是一根繩索,道的教育就是如何成為一根繩索的教育。一只弱小的羊不會怕一只狼,只要它學會了使用繩索。現在一些心靈教育類的學校,實質就在奉行道的教育,愿他們在狼的社會培養出一批溫順善良,會使用繩索的美麗健美的羊。

— The End —

標簽:教育方法

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